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天地武功

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丹气说念 先天混元炁·后天修妙药

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以武学开放寰宇·智者不服民 武者无小丑 

东说念主生谢世，不免遇到病、老、衰、死的困扰。正如水源干涸、树木枯死源于河床罅隙和树干空腹，东说念主体之病老衰死亦源于生理上的“罅隙”。这些罅隙在东说念主体高下两头：上部为眼、耳、口、鼻七窍，是气味流失之门；下部为前后二阴，是精气泄漏之户。要堵住这些罅隙，需和合四象，攒簇五行，使精气神固结不散，从而达到健身延寿的效用。内丹修皆的核神思理即在于此，通过补足精气神三宝，结成内丹，以起义心无杂念的骚扰和日常事务的消耗。

补漏之法：“同类相补”补漏的环节在于“同类相补”。古代史籍如宋·张紫阳的《悟真篇》和明·伍冲虚的《天仙正理·筑基直论第六》均强调了这小数。关于青丁壮而言，可从上玄关回报，百日功成；而老迈体弱者，则需用“敲竹唤龟”法来更动真阳。“敲竹唤龟”中的“敲”指敲击，“竹”指尾闾骶骨的七个骨节，与表里肾重迭，是阳气上涨之路。“唤”为更动，“龟”喻阳气。此法通过外来呼吸之气合营真意诱掖，敲击尾闾关，调起身内真阳之灵龟。海底（即会阴穴）是采阳气的环节，更动此处能增多性腺激素开释，改善弃旧容新。【功法详解】筹划功：1.躯壳平缓，站、坐、卧皆可，保执心思霸道。2.两目轻合，留一线微光，下视鼻端。两目垂帘，不行太闭也不行过开。3.渐渐吸气，小腹腹肌微内收；呼气时腹肌当然平缓。以此“内息”蕴蓄力量。4.气味调匀后，以耳静听外息收支，以眼默不雅鼻孔外虚空一寸，使“心息相依”。5.当入静已深时，心念与气味下千里，调起真意由鼻端上引至相窍穴，再向下沿任脉至丹田气穴，默守顿然。然后由丹田下引至阴踽穴，用两目神光默照阴踽脉。正功：1.每一次呼吸都以龟头（女士为子宫口）为起止，以阴踽穴为真气离合的中心。2.吸气时伸腰提肛，腹肌微内收，以真意引气从龟头入阴踽，再上至脐后一寸三分摆布处。3.呼气时松腰坐胯，腹肌当然平缓，气千里阴踽，再送至龟头，同期过会阴沿腿内侧经脉着落到涌泉穴。4.若要“敲竹”通达尾闾关，必须从涌泉穴冲起，再吸气诱掖内气从涌泉、龟头进取过阴踽至脐后，同期提肛伸腰，小腹内收；呼气时松腰坐胯，气千里龟头和涌泉。5.反复提送，往来饱读荡，气机便会赶快萌动，产生真阳。【重心指示】1.调药之法应以闲居之法为主体，有为的调药法仅适用于阳气相称弱的东说念主。2.调药时必须一心不乱，专志于吹嘘，所生之药方可接收。3.为幸免过度宅心伤神耗气，应在涌泉至丹田间饱读荡一定次数后（如36～72次），将真意肃静内照阴踽穴不动。4.应任其当然，不主动主管和调节内息，以免与说念相违，生出瑕玷。【功效】1.行功日久，渐觉两腰及小腹之中渐暖，体素畏寒及昆玉常冷者也觉如浴春风。2.心息相依，忽然情动阳生，外物自举，灵龟动矣。元阳初生后，需待其举过自回，制至欲心不动，此阳乃化为精。3.积精、养精、补精犹如添油使灯复燃，能调节生理机能，强身健体。“敲竹唤龟”诀仅是补漏调药的要津之一，组成内丹修皆的一个组成部分。练功者应链接寻求丹诀，不休修执，以达真金不怕火神还虚之最高意境。望练功说念友勿固步自命，应前仆后继，再进一层。

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您的复古· 我的坚执

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